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    这元旸帝都还真是一块宝地，八条大河气势滔滔绕城而走，却又同在南门外徘徊交汇，冲撞出一处浩浩淼淼深不见底的大泽“孟诸”。

    空中俯瞰，八条大河蜿蜒舞动宛如八条巨龙腾空而起，孟诸大泽便似巨龙争夺的一颗耀眼明珠，算上帝都皇城中的真龙天子，真真一幅“九龙戏珠”的奇景。

    五月初五，却是元旸帝国大围之日。但因了帝都这独特地势，元旸帝国的大围不在深山而在泽国，世人称之为“水围”。

    这习俗流行千年，传闻起因乃是孟诸大泽中，生出过一种凶恶无比之巨兽。

    曾有渔人落水，扑腾呼救时身下血浪翻腾，被急捞上船时腰部以下竟皆成残骨，渔人连呼“尻被锯”，痛极而亡，因此巨兽得名“尻锯”。

    元旸先祖勇士万人，于泽中围猎这“尻锯”，一场九死一生的血战过后，终在五月初五将此兽制服。

    此后，元旸渔人环水而居依水而食，再未见此物为祸。为祭念先祖亡灵祈先祖荫庇，遂有“水围”习俗出现，只是如今不再围猎，而改成了竞技。

    近年国民富足，加上朝廷利导，天子与民同乐，“水围”声势益发不同往常，万人空巷观者如堵，一年赛过一年，竟成为元旸帝国最盛大之节日。

    此前有传闻说那“尻锯”复又现身，众人皆以为今年大围只怕要泡汤。孰知那传闻不过空穴来风，不日有司即发出安民告示辟谣，是故今年大围比往常又多担了几分期待。

    离大围尚有数日，那泽中已是热闹异常。无数快船在水中穿梭来往，号子声不绝入耳，岸边锣鼓喧天，皆是那豪门巨族组织专门的打围的队伍在那训练。

    “水围”的规则很简单，每人一船，五船一伍，只要伍中有一船一人最先取下泽中木制“尻锯”头上之红色绸结，便是胜者。

    胜者除博得彩头外，更获御赐“斩围”牌匾。一见此匾，人过低头，马过下鞍，帝王将相也要鞠躬行礼，乃莫大荣耀。那些豪门巨族组织队伍，离赛事尚有月余便日日训练，只待拔得头筹将那御匾取回家挂在门头。

    “水围”乃是元旸国之“全民运动”，不分贵贱，人人皆可参与，此前连续三年的胜者便是东宫皇太子嬴广，那匾至今挂在嬴氏宗祠之上。

    那皇太子素来仁义，竟将去年所赢彩头全数捐出，故而今年彩头胜过历年双倍，报名参赛人数较去年又增加了三成。不知为何，前两日三皇子也仓促组织了一支队伍参加，却至今还没有伍长。

    弃上次过这大泽是在夜间，白日一见，烟波浩渺，又不寻常。

    “若兄弟愿意，便来做这伍长如何？”嬴协拉着弃，径直来至自家队伍前，众人赶紧行礼。

    “众位兄弟，好好出力，若是赛得好，嬴协绝不亏待大家。”

    “这位弃——土兄弟，便是昨日‘夺云试’上魁首，他之神采，想众位已有所耳闻。今番由他带大家打围，大家可有信心？”

    “夺云试”上蒙面男子挑战姬云君之事已在帝都传得沸沸扬扬，众人哪会不知？一听说三皇子身后少年竟是那人，齐齐喝起彩来。

    弃少年心性，来这热闹之地，被那锣鼓号子激得心潮起伏，如今又被众人一阵喝彩，懵懂中便将这伍长差事应了下来。

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    于儿无味至极，恍恍惚惚行至一地，竟又是那“食无味”。

    见于儿手持木板，小二径将她引至二楼，此次却不是“问柳”，而是另外一处“聆风”。

    这“聆风”朝西，窗外密密匝匝植满紫竹，恰可遮挡盛夏暑气。和风一至，满园竟尽是琳琅之声。于儿细看，却原来每株竹枝之上，皆以细线悬挂各色小小玉石，风吹玉振，叮叮当当发出脆响，合着飒飒竹叶舞动，宛如天成妙曲。

    腰间那“折戟”竟也发出幽鸣，与那玉声唱和。夕阳透过竹林，偶尔照射在玉石之上，便似紫帘翠幕中绿云流动，绿云间又有七彩繁星闪烁，浑不似在人间。
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